1. Bahalam
- Tokoh ini suka berbohong dan bercerita hal hal yang tidak masuk akal, tetapi sebenarnya hal itu lebih bersifat menghibur kepada lawan bicaranya
- Tokoh ini banyak dijadikan istilah untuk orang yang bersifat sama (julukan) terutama dikawasan Utara Penukal.
Contoh :
Uja Bahalam, nye ngambik rutan ke Muare Penukal. Popok nga rutan tekate panjang. Pas nye mencung e dipematang muare penukal untun monyon nye narek e idak dapat- dapat bekas e ujanye Jores di Sukarami situ narik ke ujung rutan itu
(Dia mengambil rutan dihutan dekat Muara Sungai Penukal / dihilir Desa Tempirai, begitu ketemu ia tebang rutan namun rutan itu begitu panjang sehingga terjadi tarik menarik yang kuat, namun begitu ia cek kehulu sungai ternyata Jores di sebelah hulu desa Sukarami yang juga tengah menarik rutan tersebut) bayangkan berapa kilometer panjang rutan tersebut.
2. Pando
- Adalah figur yang menjadi cerita dari mulut ke mulut. Yang terkenal karena lebih mengutamakan hajat makan (selak maju) sehingga muncul cerita lucu akibat ketamakan makannya ini.
Contoh :
Musim temedak, mentue pando banyak naek temedak masak dijongot e ditalang. Alahasil didusun pando tau aman dalam kamar mentue e nyang belakang penoh oleh peraman temedak. Jadi nye tandang tidok ngajak bini e (maklum penganten anyar) Singkat kate, petang tu la kubak ke mentue temedak masak kalu pando ndak makan e."Pela ndo, makanlah temedak ikak kate lunak" uja mentue e. Tapi nyang telintas dalam ati e dak ke kenyang igek aman temedak cuma sijat metu. "Ao.mak" uja pando. Begoyonye makan e lagu lagu kurang galak nia.
Pas anci tengah malam, begoyo pando bangkat ngaguk ke buri sambil megang lading tajam.
Breng ! Mukak ke pintu kamar belakang tibek peraman temedak. Mulak I tangan e mecet sikak mecet situ mbau temedak masak kak merebok. Pas giliran nyang sikok itu " ai nyengkaklah, mane lembut besok panjang pulek " dalam ati pando ditengah kelam itu. Begoyo nye ngiris e makai lading herder tajam. Begitu "sreeet".... Adooooooo !! Munyi wang telolong mati kesakitan. Bekas e mentue e nyang betine e tidok pula peraman temedak tulaa.. Dak serente nganeng wang tecerik itu pando tekejajay langsung belarai ke dapoo.. Mentue e lanang ngalau e nga mandau panjang... Dasar pandooo selak maju igek... Betis mentue diiris.( Dari : Legenda rakyat penukal)
3. Sarut
- Karena kepandirannya (agak kocak kebodoh bodohan) hingga cerita tentang Sarut ini juga cukup melegenda ditengah masyarakat Penukal.
Contoh :
Sarut kak ndak belajo sembayang, kene somor idup dak olah sembayang. Nah lantas nye belajo sembayang diketib, pas ari Jemat uja guru e nga terai milu sembayang, make sembayang jemat la sarut.
Singkat kate wang dek khutbah imam betegak ndak sembayang, kebenaran sarut kak dibarisan paling penan diburi imam nia sebelah ketib. Mak mane mak mane pas ruku' rakaat pertame wang dibelakang sarut kepalak e tekene di keremput sarut. Ai uja sarut dalam ati, datang sarut ngejul ke kepala e ke imam, imam la ndak tejerungkung, kaki e bekais kebelakang bedepak nggasa meke sarut, dak serente sarut nerajang ke meke wang dibelakangnye. Alahasil dang sembayang itu bedekup laju belage rami antare sarut, imam e trus wang nyang dibelakang e tadi. Usut punye usut uja sarut pesan ketib gurunye tadi uso ke bae tope gerakan wang.. Nah kapan berenang-renang wang mpai tau aman sarut ni dang belajo sembayang... ( Cerita :Dai mulu kemulut wang penukal)
4. Keranja Mata
- Adalah penokohan seorang wanita dalam cerita bujang jelihim versi Penukal. Tokoh ini menggambarkan seburuk-buruknya wanita yang tidak bisa diambil bibit bebet dan bobotnya.
Ada istilah tentang perangai si keranja mata ini dituturkan sebagai berikut :
"Adelah gadis dinegeri rukam condong name e Keranja mata,awak itam poteh digaut, betis banyak sisik mengkarung, gigi seregap gading gajah, rambut nyeregegek seregap sangkak ayam tinggak, sanggulan mbau tai ayam lancung, besan mbau kelambu tais.
Bile bepelan aman idak mecah numpah aman idak matah muka, aman bejalan pek belakang ngeromet pek penan ngentuti. Aman suruh bemasak makan kerak bubu secentong ngecap gulai ngarung kedaging, bibo cemot panci ngatei mentue, awak bungkuk kutuk an panci jande mude, suare aman nembang munyi kambing tarik "
(Disarikan dari cerita mulut ke mulut atau "andai-andai" masyarakat PALI)
*Penulis
Nurulfallah- budayawan Penukal